第1064章 2306章 （中） 山依然是山，水依然
第1064章23.06章（中）山依然是山，水依然是水
拜入玄池门的第八年，卫铿开始以自己为标尺，依托天地星辰做了更大规模测绘，有了更加有价值的发现。
在东侧外门山峰云端，卫铿手指尖，轻轻地点拨空间，空间中传来了一个旋律的回应，卫铿顿了顿，抽出了一段灵气，然后继续捕捉回应，很快，一个光团出现了。
这个光团不断闪烁，由虚变成实！这个灵团闪烁一下就消失了，并没有引发多少玄气波动。
但是卫铿神态肃然，因为在自己观测中，这个能量不那么剧烈的灵团现象，与灵气区修仙者修士们凝结金丹的过程极为相似！
唯独不一样的是：修真世界结丹过程的惊天动地。
而在玄气区域，就如同修仙界灵草成熟一样无害。
卫铿：玄界境界和修仙界境界，难道是镜子一样对应的？系统，给我翻阅修仙界的观测资料。
…道在瓦砾，道在粪土，冬日为霜，夏日为露…
系统开始按照卫铿的方向，对大量资料进行索引。很快给出了分析。
系统：修仙者凝结金丹的物理作用，就是承载自己意识信息的物理结构，是让以环境中“场”，朝着自己为中心坍缩估计过程。
修仙者不断吸纳天地灵气，变成金丹，元婴，化神，越来越高“点”（粒子），但玄气区，修炼过程在物理现象上好像是是反过来的。
卫铿仅仅是修炼了人武境，到地武境界，却发现自“自我”是随着修炼扩散到了天地中多个层面的物理影响上。
例如地武境那“神意”就是从眉心上丹田为初源，淬气的“极”对天地灵物的“相合”则是从人物境界气血为起始。而精通玄，产生“神通”也不是无中生有。其实早在人武境，精气运转就与天地现象相连了
卫铿的系统已经发觉出了这其中联系了，但眼下修武卫铿目前还没有把整块联系起来。
但修武的卫铿脑海中，是冒出来曾经物理学科普的记忆：
物理量在不同环境下被观测模样是不同，例如电子，脱离原子后，坍缩成了一个点，被描述为电子。在原子核内却不能被想象为环绕原子核运动的一个“子”，而是一个溶于原子空间的数学意义上的存在，就如同苹果味饮料的配料表中不含有多少个实体苹果，仅仅是占比多少苹果汁
德布罗意发现一切物质都具有“波粒二象性”，智慧看到物质形态不一定是唯一形态，而是在该环境下稳定形态，在另一个环境下可能是另一种形态。
其实大多数修炼者，以及穿越到这个位面意识，都不会在这个角度上进行“道”的研究。
正如同对只知道用电的人来说，电的微观结构到底多少不重要，重要的是电能能不能烧一壶热水，
这也就和大部分修仙区和修武区域的穿越者一样：力量本质在天地中组成的具体结构不重要，重要的是自己能不能打穿一座山。
而作为一个经历过田园世代，戴过大红花，坚持要秉持科学昌明的穿越者，卫铿得走观测之路。
卫铿在玄气世界，复制了“金丹”的形成，冥冥中觉得玄气区的晋级法门和灵气区的晋级法门，有参照的可能。
这正如同两条蛇，相互咬着各自的尾巴！
修仙的金丹，和修武的武道意场，可以看做一种对应！
山是山，水是水，山不是山，水不是水，山依然是山，水依然是水。
卫铿心中火热的建立一个假设：“修仙”和“修武”是不是可以在现象总结上建立大一统模型。
生命在这个物理模型中，寻找所在环境（玄气区、灵气区）负熵更高意识承载结构，就是所谓修炼。
“自我所在可以不断转换，但是‘自我’是什么呢？…”
卫铿瞭望星空，低声的自问自答。
问：我是谁！回答曰：我是地球的卫铿，持有唯物主义世界观的刁民。
问：我来自哪里！答曰：我从黑洞穿梭过来！
问：到哪里去！答曰：朝着使命方向而去，我的使命不是“长生久视”也不是“称尊成祖”，而是在这里行走出一条属于我的路。
卫铿发现了“修为”增长的法，随时可以暴增修为，但却对自己“道心”成长开始在意了。
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拜入玄池门的第八年，卫铿开始以自己为标尺，依托天地星辰做了更大规模测绘，有了更加有价值的发现。
在东侧外门山峰云端，卫铿手指尖，轻轻地点拨空间，空间中传来了一个旋律的回应，卫铿顿了顿，抽出了一段灵气，然后继续捕捉回应，很快，一个光团出现了。
这个光团不断闪烁，由虚变成实！这个灵团闪烁一下就消失了，并没有引发多少玄气波动。
但是卫铿神态肃然，因为在自己观测中，这个能量不那么剧烈的灵团现象，与灵气区修仙者修士们凝结金丹的过程极为相似！
唯独不一样的是：修真世界结丹过程的惊天动地。
而在玄气区域，就如同修仙界灵草成熟一样无害。
卫铿：玄界境界和修仙界境界，难道是镜子一样对应的？系统，给我翻阅修仙界的观测资料。
…道在瓦砾，道在粪土，冬日为霜，夏日为露…
系统开始按照卫铿的方向，对大量资料进行索引。很快给出了分析。
系统：修仙者凝结金丹的物理作用，就是承载自己意识信息的物理结构，是让以环境中“场”，朝着自己为中心坍缩估计过程。
修仙者不断吸纳天地灵气，变成金丹，元婴，化神，越来越高“点”（粒子），但玄气区，修炼过程在物理现象上好像是是反过来的。
卫铿仅仅是修炼了人武境，到地武境界，却发现自“自我”是随着修炼扩散到了天地中多个层面的物理影响上。
例如地武境那“神意”就是从眉心上丹田为初源，淬气的“极”对天地灵物的“相合”则是从人物境界气血为起始。而精通玄，产生“神通”也不是无中生有。其实早在人武境，精气运转就与天地现象相连了
卫铿的系统已经发觉出了这其中联系了，但眼下修武卫铿目前还没有把整块联系起来。
但修武的卫铿脑海中，是冒出来曾经物理学科普的记忆：
物理量在不同环境下被观测模样是不同，例如电子，脱离原子后，坍缩成了一个点，被描述为电子。在原子核内却不能被想象为环绕原子核运动的一个“子”，而是一个溶于原子空间的数学意义上的存在，就如同苹果味饮料的配料表中不含有多少个实体苹果，仅仅是占比多少苹果汁
德布罗意发现一切物质都具有“波粒二象性”，智慧看到物质形态不一定是唯一形态，而是在该环境下稳定形态，在另一个环境下可能是另一种形态。
其实大多数修炼者，以及穿越到这个位面意识，都不会在这个角度上进行“道”的研究。
正如同对只知道用电的人来说，电的微观结构到底多少不重要，重要的是电能能不能烧一壶热水，
这也就和大部分修仙区和修武区域的穿越者一样：力量本质在天地中组成的具体结构不重要，重要的是自己能不能打穿一座山。
而作为一个经历过田园世代，戴过大红花，坚持要秉持科学昌明的穿越者，卫铿得走观测之路。
卫铿在玄气世界，复制了“金丹”的形成，冥冥中觉得玄气区的晋级法门和灵气区的晋级法门，有参照的可能。
这正如同两条蛇，相互咬着各自的尾巴！
修仙的金丹，和修武的武道意场，可以看做一种对应！
山是山，水是水，山不是山，水不是水，山依然是山，水依然是水。
卫铿心中火热的建立一个假设：“修仙”和“修武”是不是可以在现象总结上建立大一统模型。
生命在这个物理模型中，寻找所在环境（玄气区、灵气区）负熵更高意识承载结构，就是所谓修炼。
“自我所在可以不断转换，但是‘自我’是什么呢？…”
卫铿瞭望星空，低声的自问自答。
问：我是谁！回答曰：我是地球的卫铿，持有唯物主义世界观的刁民。
问：我来自哪里！答曰：我从黑洞穿梭过来！
问：到哪里去！答曰：朝着使命方向而去，我的使命不是“长生久视”也不是“称尊成祖”，而是在这里行走出一条属于我的路。
卫铿发现了“修为”增长的法，随时可以暴增修为，但却对自己“道心”成长开始在意了。
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