第230章 双“玺”临门
乔悦天对于老爷子的夸赞自然是很受用的，毕竟自己在这个东西上是下了很大的功夫的不过要不是罗非帮忙的话，以他的财力还真的不一定能够买的起这个东西。
不过既然老爷子喜欢那自己也就能得到更多的好处，要是老爷子肯在更多的事情上给自己放更多的权利，那可是能让自己获得更大的权限了。
他想要的不就是这些东西吗，所以说一个象征着权利的玉玺换来自己更多的实际权利，那可是真的不吃亏啊！
不过这边的父子两个的表现自然也是没有影响到门口的乔宋，他这会儿是一边擦着汗一边急切的在等待着什么，在他不停这张望中，始终没有看到外面他期待的影子。
直到上面乔悦天喊着乔宋的名字的时候，乔宋才答应了一声，这个时候乔宋再次回头的时候才看见了一个人影急匆匆的从外面跑了过来，交给他了一个古朴无华的黑檀盒子。
罗非差点笑了出来，看样子这是那个叫徐哥的人终于拿到了玉玺，只是不知道现在杨来喜怎么样了，不过看这个急的样子，也不像是有空闲去杀人灭口。
所以说罗非大可放心他安全了，不过看样子怎么说也算是乔宋拿到了他想要的东西，不过这个时候的乔宋也顾不得看这个东西是不是真的了。
虽然他在丁建阳那里惊鸿一瞥看见了几次“雕夔龙瓦纽”的样子，但是对于这枚玉玺的真正用途和样子都不是很了解的。
不过他相信在自己手下权利偷过来的东西怎么说都是一个非常完美的物品了，所以说他是根本就不会想到虽然杨来喜不敢做手脚，但是自己那种崴脚的计划早就被罗非看破了。
不过在乔宋的心里还是在骂这几个混蛋，这么晚才送过来自然是差点耽误了自己要用，不过好在赶上了，他一边心里骂娘一边双手捧着盒子送了上去
他手里的这个“雕夔龙瓦纽”虽然是雍正的印章但在意义上来说要大于康熙正章毕竟康熙之所以出名不单单是治国，在治国方面还是要看雍正。
雍正帝即位时，年龄已经45岁，是清代皇帝中即位时年龄最大的一位。在整整45年的皇子生涯中，他到底过着怎样的生活，雍亲王藩邸时期的印章或可为我们提供一些有价值的线索。
通过现存实物和《宝薮》的统计，雍正即位以前制作印章多达120方，其中包括24方双面印，共有印文144方。
以上印章可说是雍正即位以前私人物品最为集中的遗存。如果将这些印文进行排比，就会发现其内容与雍正帝即位以前基本的生活状态和心理状态有着密切的关系，其中的一些细节可以补充以往史料的缺失。
朗吟阁”位于圆明园中路“天然图画”景区内，原是雍亲王的书房，康熙赐名为“朗吟阁。《宝薮》中著录的“御赐朗吟阁宝”竟多达17方，大大小小各种尺寸都有，而制作这么多相同的印章，无非是在表明朗吟阁之名的“御赐”性质，借以显示他和父皇之间的亲密关系。
印章所反映出的微小细节中，可见藩邸时期的胤禛对康熙帝刻意迎合的情状。
和其他皇帝一样，雍正帝即位以后便开始了御用宝玺的制作。《活计档》记载最早制作的是雍正元年(1723年)正月十七日交办的“雍正御笔之宝”。
正月十七日，懋勤殿首领太监罗培盛交寿山石夔龙钮宝一方，上书朱字雍正御笔之宝。奉旨：篆样呈览过再镌刻。钦此。
于正月十九日，翰林张照篆样一张，技艺人滕继祖篆样一张。南匠袁景劭篆样一张。刻字人张魁篆样一张，怡亲王呈览，奉旨：张照篆样文范，但笔划细微，照袁景劭篆书，其纪划另篆。再滕继祖篆样上之字篆法好些，问张照之字篆法有何讲究？钦此。于正月二十二日，翰林张照篆样二张，技艺人滕继祖篆样三张，南匠袁景劭篆样三张。刻字人张魁篆样三张。怡亲王呈览，奉旨：准张照古篆雍正御笔之宝，将之字下横取平，选吉时照样镌刻。钦此。
于正月二十九日，照翰林张照篆样，镌刻得寿山石雍正御笔之宝一方，怡亲王呈进。奉旨：将此宝样好生收着。饮此。
这是非常典型的雍正御用宝玺制作的程序。制作的动议出自雍正自己，在制作过程中包括篆字的细节都经过圣裁，甚至还特别强调镌刻时要选择吉时。可见雍正帝对宝玺制作的关注，雍正帝对御用宝玺制作的要求也都非常具体，甚至成为重要的设计者、指导者和最后的验收者。
从现存的实物看，雍正帝的宝玺制作十分精致，印文篆法、布局都有可观之处。水平很高，这和雍正帝自己的参与和严格要求不无关系。
从《活计档》的记载来看，雍正即位后的宝玺制作主要集中在元年和六年。尤其是雍正元年，所有重要的宝玺几乎都是在这一年制作完成的。令人关注的就是这个“雍正御笔之宝”
雍正帝即位后所制宝玺相当大的比重，而且频繁地被制作，但是只有这一个玉玺是最常用可见这枚玉玺的重要性。
由于皇帝特殊的身份和地位，其宝玺的制作绝不是随意而为。尤其是在印文的选取上更是极为慎重，正如乾隆帝所说：“夫天子宸章，择言镌玺，以示自警，正也。”其内容都是有感而发，真实地反映了皇帝们的情趣和喜好，与其当时的处境、思想和行为有着密切联系。
雍正结束了长达四十年之久的储位——皇位斗争，使整个官僚集团摆脱了党争局面，但也因此落了个嗜杀成住的恶名，这几乎成为雍正皇帝一生的沉重包袱。
既要躲避时不时突然而来的攻击，为自己的行为辩护，同时又要推行自己的改革措施，焉有不难之理！
雍正施政思想的重要组成部分，意在治理国家要务实、尚实，为臣、为君要关心国家大计，解决民生、吏治中的实际问题。他不断告诫臣工“为治之道，要在务实，不尚虚名”。
雍正帝不但以“崇实政”要求臣工，对其自己亦然。可以说，务实思想在他自身的行为中时时得到体现。
具体地说，就是勤政，“朝乾夕惕”，“兢兢业业”。雍正的勤政，在清代帝王中是出名的。御极之初，由於社会危机四伏，加之他对臣工还不熟悉，使他明显地感到维持清朝江山责任的重大。因此他从不敢有丝毫的怠惰。
最能体现雍正皇帝勤于理政的是他留下来的大量硃批谕旨。这些谕旨都是雍正帝在地方官员上奏的密摺上随手而批，每摺“数十言，或数百言，且有多至千言者”，对这些密摺，雍正帝是每摺必看，并作出相应的批示。
紧张的时候，雍正每天要批阅几十件，常常到深夜，在硃批上也经常看到夜以继日工作的记录。如“日间刻无宁晷，时夜漏下二鼓，灯下随笔所书。”“丙夜灯下逐条省览，一一批示矣。”“因灯烛之下字画潦草，恐卿虑及朕之精神不到，故有前谕，非欲示朕之精勤也。”
乾隆在给雍正上谥号的谥文中，曾对雍正统治的十三年有过这样的描述：“而乃谦捐弥深，忧勤益励，朝乾夕惕，弗释一二日，兢兢业业之心，旰食宵衣用成十三载，荡荡巍巍之治，树百王之模范；言言宝鉴丹书，传百代之章程。事事金科玉律，有典有则，永垂祐于後见。是训是行，敬率由於成宪。”
其实乔宋之所以想要送这枚玉玺的意思也就是说自己在承受了先辈的恩典，这个是感恩的意思，不过这枚玉玺的价值要超过了康熙正章。
除了因为这枚印章的本身的制作工艺还有就是包含了太多的文史上的价值，所以说同样是罗富比拍卖行给出的是七十五亿的价值。
所以说，这枚印章实在是包含了太多的价值在里面，这就是为什么乔宋一定要跟罗非争这枚玉玺的意义！
“爷爷，孙儿献“雕夔龙瓦纽”玉玺一枚，感谢爷爷一生为乔家兢兢业业的创业精神！”
请收藏本站：https://www.chenyuan9.com。尘缘小说网手机版：https://m.chenyuan9.com
不过既然老爷子喜欢那自己也就能得到更多的好处，要是老爷子肯在更多的事情上给自己放更多的权利，那可是能让自己获得更大的权限了。
他想要的不就是这些东西吗，所以说一个象征着权利的玉玺换来自己更多的实际权利，那可是真的不吃亏啊！
不过这边的父子两个的表现自然也是没有影响到门口的乔宋，他这会儿是一边擦着汗一边急切的在等待着什么，在他不停这张望中，始终没有看到外面他期待的影子。
直到上面乔悦天喊着乔宋的名字的时候，乔宋才答应了一声，这个时候乔宋再次回头的时候才看见了一个人影急匆匆的从外面跑了过来，交给他了一个古朴无华的黑檀盒子。
罗非差点笑了出来，看样子这是那个叫徐哥的人终于拿到了玉玺，只是不知道现在杨来喜怎么样了，不过看这个急的样子，也不像是有空闲去杀人灭口。
所以说罗非大可放心他安全了，不过看样子怎么说也算是乔宋拿到了他想要的东西，不过这个时候的乔宋也顾不得看这个东西是不是真的了。
虽然他在丁建阳那里惊鸿一瞥看见了几次“雕夔龙瓦纽”的样子，但是对于这枚玉玺的真正用途和样子都不是很了解的。
不过他相信在自己手下权利偷过来的东西怎么说都是一个非常完美的物品了，所以说他是根本就不会想到虽然杨来喜不敢做手脚，但是自己那种崴脚的计划早就被罗非看破了。
不过在乔宋的心里还是在骂这几个混蛋，这么晚才送过来自然是差点耽误了自己要用，不过好在赶上了，他一边心里骂娘一边双手捧着盒子送了上去
他手里的这个“雕夔龙瓦纽”虽然是雍正的印章但在意义上来说要大于康熙正章毕竟康熙之所以出名不单单是治国，在治国方面还是要看雍正。
雍正帝即位时，年龄已经45岁，是清代皇帝中即位时年龄最大的一位。在整整45年的皇子生涯中，他到底过着怎样的生活，雍亲王藩邸时期的印章或可为我们提供一些有价值的线索。
通过现存实物和《宝薮》的统计，雍正即位以前制作印章多达120方，其中包括24方双面印，共有印文144方。
以上印章可说是雍正即位以前私人物品最为集中的遗存。如果将这些印文进行排比，就会发现其内容与雍正帝即位以前基本的生活状态和心理状态有着密切的关系，其中的一些细节可以补充以往史料的缺失。
朗吟阁”位于圆明园中路“天然图画”景区内，原是雍亲王的书房，康熙赐名为“朗吟阁。《宝薮》中著录的“御赐朗吟阁宝”竟多达17方，大大小小各种尺寸都有，而制作这么多相同的印章，无非是在表明朗吟阁之名的“御赐”性质，借以显示他和父皇之间的亲密关系。
印章所反映出的微小细节中，可见藩邸时期的胤禛对康熙帝刻意迎合的情状。
和其他皇帝一样，雍正帝即位以后便开始了御用宝玺的制作。《活计档》记载最早制作的是雍正元年(1723年)正月十七日交办的“雍正御笔之宝”。
正月十七日，懋勤殿首领太监罗培盛交寿山石夔龙钮宝一方，上书朱字雍正御笔之宝。奉旨：篆样呈览过再镌刻。钦此。
于正月十九日，翰林张照篆样一张，技艺人滕继祖篆样一张。南匠袁景劭篆样一张。刻字人张魁篆样一张，怡亲王呈览，奉旨：张照篆样文范，但笔划细微，照袁景劭篆书，其纪划另篆。再滕继祖篆样上之字篆法好些，问张照之字篆法有何讲究？钦此。于正月二十二日，翰林张照篆样二张，技艺人滕继祖篆样三张，南匠袁景劭篆样三张。刻字人张魁篆样三张。怡亲王呈览，奉旨：准张照古篆雍正御笔之宝，将之字下横取平，选吉时照样镌刻。钦此。
于正月二十九日，照翰林张照篆样，镌刻得寿山石雍正御笔之宝一方，怡亲王呈进。奉旨：将此宝样好生收着。饮此。
这是非常典型的雍正御用宝玺制作的程序。制作的动议出自雍正自己，在制作过程中包括篆字的细节都经过圣裁，甚至还特别强调镌刻时要选择吉时。可见雍正帝对宝玺制作的关注，雍正帝对御用宝玺制作的要求也都非常具体，甚至成为重要的设计者、指导者和最后的验收者。
从现存的实物看，雍正帝的宝玺制作十分精致，印文篆法、布局都有可观之处。水平很高，这和雍正帝自己的参与和严格要求不无关系。
从《活计档》的记载来看，雍正即位后的宝玺制作主要集中在元年和六年。尤其是雍正元年，所有重要的宝玺几乎都是在这一年制作完成的。令人关注的就是这个“雍正御笔之宝”
雍正帝即位后所制宝玺相当大的比重，而且频繁地被制作，但是只有这一个玉玺是最常用可见这枚玉玺的重要性。
由于皇帝特殊的身份和地位，其宝玺的制作绝不是随意而为。尤其是在印文的选取上更是极为慎重，正如乾隆帝所说：“夫天子宸章，择言镌玺，以示自警，正也。”其内容都是有感而发，真实地反映了皇帝们的情趣和喜好，与其当时的处境、思想和行为有着密切联系。
雍正结束了长达四十年之久的储位——皇位斗争，使整个官僚集团摆脱了党争局面，但也因此落了个嗜杀成住的恶名，这几乎成为雍正皇帝一生的沉重包袱。
既要躲避时不时突然而来的攻击，为自己的行为辩护，同时又要推行自己的改革措施，焉有不难之理！
雍正施政思想的重要组成部分，意在治理国家要务实、尚实，为臣、为君要关心国家大计，解决民生、吏治中的实际问题。他不断告诫臣工“为治之道，要在务实，不尚虚名”。
雍正帝不但以“崇实政”要求臣工，对其自己亦然。可以说，务实思想在他自身的行为中时时得到体现。
具体地说，就是勤政，“朝乾夕惕”，“兢兢业业”。雍正的勤政，在清代帝王中是出名的。御极之初，由於社会危机四伏，加之他对臣工还不熟悉，使他明显地感到维持清朝江山责任的重大。因此他从不敢有丝毫的怠惰。
最能体现雍正皇帝勤于理政的是他留下来的大量硃批谕旨。这些谕旨都是雍正帝在地方官员上奏的密摺上随手而批，每摺“数十言，或数百言，且有多至千言者”，对这些密摺，雍正帝是每摺必看，并作出相应的批示。
紧张的时候，雍正每天要批阅几十件，常常到深夜，在硃批上也经常看到夜以继日工作的记录。如“日间刻无宁晷，时夜漏下二鼓，灯下随笔所书。”“丙夜灯下逐条省览，一一批示矣。”“因灯烛之下字画潦草，恐卿虑及朕之精神不到，故有前谕，非欲示朕之精勤也。”
乾隆在给雍正上谥号的谥文中，曾对雍正统治的十三年有过这样的描述：“而乃谦捐弥深，忧勤益励，朝乾夕惕，弗释一二日，兢兢业业之心，旰食宵衣用成十三载，荡荡巍巍之治，树百王之模范；言言宝鉴丹书，传百代之章程。事事金科玉律，有典有则，永垂祐于後见。是训是行，敬率由於成宪。”
其实乔宋之所以想要送这枚玉玺的意思也就是说自己在承受了先辈的恩典，这个是感恩的意思，不过这枚玉玺的价值要超过了康熙正章。
除了因为这枚印章的本身的制作工艺还有就是包含了太多的文史上的价值，所以说同样是罗富比拍卖行给出的是七十五亿的价值。
所以说，这枚印章实在是包含了太多的价值在里面，这就是为什么乔宋一定要跟罗非争这枚玉玺的意义！
“爷爷，孙儿献“雕夔龙瓦纽”玉玺一枚，感谢爷爷一生为乔家兢兢业业的创业精神！”
请收藏本站：https://www.chenyuan9.com。尘缘小说网手机版：https://m.chenyuan9.com